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打开古诗词的大门
发布时间:2019-10-27   被阅读95次

课堂策
打开古诗词的大门
侯俊杰

    随着古诗词在统编教材《语文》中选文数量的增加,一线教师对古诗词教学的探究成为当今语文教学的一个热点。教师们常常思考的是,古诗词到底怎么教?

    从古今中外关于“诗”的解释,辨析“诗”文体蕴藏的原始价值。古诗词曲包括地方歌谣,我们可以统称为“诗”,“诗”从《诗经》类化出来后,人们对“诗”的本质进行过许多探究。《诗大序》云:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”明明白白说出了诗的意义——“言志”。

    那什么又是“志”呢?

    《说文》云:“志,意也。”就是心里的情意。《孟子》曰:“夫志、气之帅也。”说“志”是生命的统帅。《春秋·说题辞》曰:“思虑为志。”人们的所思所想就是“志”。

    我们可以这样归纳:诗就是用语言表达人内心情感和美好愿望的文体。这样的解释,也就符合严羽《沧浪诗话》中说的“诗者,吟咏性情也”。

    西方对诗的解释更宽泛。

    古希腊诗人西蒙尼德说:“诗是有声画,画是无声诗。”他指出了诗的一个特点:形象的艺术。雪莱在《诗辩》中说:“诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间记录。”这里的诗是一种美好情感的艺术。华兹华斯《〈抒情歌谣集〉序言》说:“诗是一切知识的精华,它是整个科学面部的强烈表情。”这里的诗是一种智慧的艺术。

    语言的艺术、情感的艺术、智慧的艺术……这些诗的特质,让我们明白作为教学文本的诗词作品蕴藏的原始价值。由此,我们就不会不顾文体特点,像教学其他文体一样,忽视了“诗”独特的教学价值。

    从中国古代诗教历史角度,探析“诗”教学的核心价值。中国历史上诗教第一人是大教育家孔子,他曾经把诗的教育意义简练地表达出来:“不学诗,无以言。”

    孔子认为,诗可以“迩之事父,远之事君”。也就是说,平民修身尽孝,官员忠君理事,“诗”都有作用。当然,这里的“诗”指的是《诗经》,孔子倡导的“诗”的教育价值,主要是在“事”上,是一种运用。

    唐宋时期,随着蒙学的兴盛,也因为未成年人心智教育和成人“取仕”的教育,为顺应考试选拔的需要,专门从事教育的人开始注重“诗”对人的心性教育。

    “礼义”源于孔子的“诗书执礼”。他认为,“诗”之教,在于“养心”——“诗”,在吟咏间“养耳”,并因此强化,积累与心;在“咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之”中,涵养气血文脉。

    朱熹甚至以诗的形式进行独立的“教材编写”,编撰了著名的《训蒙诗百首》。

    我们从古代诗教的价值倡导中不难看出,古诗词的教学价值核心在“培育性情,开豁心地”,也就是我们今天说的情感教育。比如,《明日歌》中的积极上进,《满江红》中的精忠报国,《送杜少府之任蜀州》中的珍视友情,利用这些情感蕴藏激励相应情感,是古诗词核心的教学价值。

    从语文核心素养角度,探究“诗”教学的具体价值。语文核心素养是当今语文教学的总体目标。我们知道,语文核心素养主要包括“语言的建构和运用”“思维的发展和提升”“审美的鉴赏和创造”“文化的理解和传承”四个方面。那么,古诗词教学如何培养学生的相应素养?

    比如,古诗词教学以言语生命的发蒙、语言质感的奠基、诗句表达的锤炼、诗句的运用化用等,完成“语言的建构和运用”。

    古诗词历来是儿童最初的语言训练材料。我们每个人,都是在诗歌里不知不觉完成了生命的成长。小时候,谁没有跟着李白看过“床前明月光”?虽然不懂得什么叫思乡,但孩子的眼睛像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”?背诗的声音起起落落,一如初春的纷纷啼鸟。

    当孩子吟诵“一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花”时,也慢慢对数字的感知、事物的碎片理解、语言的节奏感觉,甚至言语表象的质感,产生了自己的理解。

    所以,古诗词吟诵本身就是一种母语训练,让孩子通过语言的生长形成言语生命的发蒙,通过诗词的碎片化感知进而锻炼对世界的认知与表述,通过诗词的言语形式尤其是节奏,锻炼语感和语词秩序感。

    而随着古诗词的积累尤其是佳句积累,在不断发展的人生历程中,我们都会在表达某种意义时,脱口而出优美的诗句。

    比如,教师教学“春风又绿江南”“红杏枝头春意闹”这些古诗词中的炼字炼句方法时,孩子在不断完成积累和内化后,最终形成语言的锤炼功夫,从而提升语言的建构和运用能力。

    又如,诗歌教学通过对美好情感的激扬、审美语言的欣赏和意象意境的鉴赏,达成儿童“审美的鉴赏和创造”培养。

    事实上,古诗词教学远不止这些。因为,“诗”是艺术,是美的,因而自然蕴藏丰富的美育价值。

    “诗”的美又包含了形式美(节奏、韵律、表达方式、风格)、内涵美(情感、意境、意象、理趣)。

    诗的节奏美、韵律美,可以培养孩子对节奏的感知;诗歌的表达方式之美,可以训练孩子在审美表达方面的能力和审美创造方面的能力;诗的风格美,可以训练孩子的审美鉴赏能力;诗的意象美,可以锻炼孩子对事物的感受力,积累审美体验;诗的意趣美,可以训练孩子的审美想象和审美创造。

    特别要指出的是,诗是情感的艺术,人类最美好的情感都蕴藏在诗中,是情感教育的核心教材,因而在古诗词教学中,教师要充分挖掘古诗词的情感资源,丰富儿童的情感体验,这是诗歌最大的价值所在。

    诗是语言的艺术,诗人苦心孤诣经营的诗的语言,是儿童学习语言最好的教材,是任何语言文体不能代替的,因而在古诗词教学中,教师要尽量挖掘古诗词的语言之美,让儿童获得审美体验,并由此提升审美语言的欣赏和创造。

    (作者单位系四川省达州市达川区实验小学)

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