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■ 教学研究
一“情”三“度”抓效率
发布时间:2011-09-19   被阅读2203次

提高课堂教学效率,就要打造课堂教学特色,打造课堂教学特色,必须做到三个“度”,具备一个“情”。这三个“度”就是:挖掘教材有深度,拓展文本有广度,教学设计有高度;一个“情”就是教学过程有激情,字字句句总关情。
    提高课堂教学效率,这句话是当今教坛改革的标志性口号之一。提高课堂教学效率就是要把握新课标的精髓,努力提高课堂教学竞争力;而提高课堂教学竞争力的关键是要有自己的特色,特色的核心是文化,文化的源泉是历史,语文课正是传承文化和历史的最好载体。因此,如何打造课堂教学特色,是提高课堂教学效率的重中之重。语文课,打造课堂教学特色,我们认为,必须做到三个“度”,具备一个“情”。这三个“度”就是:挖掘教材有深度,拓展文本有广度,教学设计有高度;一个“情”就是教学过程有激情,字字句句总关情。

    一、挖掘教材有深度
    学生是学习的主体,学生的学习生命是独立的,教师只能站立在学生生命之外,不可进入学生的生命中。教育要发展,就要努力地亲近生命,让生命自由地舒展。因此,提高语文课堂教学效率的第一步就是要有深度的挖掘教材的内涵,遵循“以人为本”的教学理念,时刻关注学生是一个有血有肉的人,努力地亲近学生的生命。说到底,就是要让语文课唱响“真、善、美”的主旋律。“真、善、美”是同一客观对象密不可分的三个方面:体现客观规律是真;体现社会功利目的是善;体现自由创造是美。语文课教学就是要努力做到“求真”、“扬善”、“溢美”。
    人之初,性本善,这是人类的本然状态,也是自古以来人们孜孜不倦,历尽千辛万苦所追寻的。上下五千年,纵横八万里,本质上书写的是真善美之路。生命便也在求真、扬善、溢美的流程中一步步前进了。因此,语文课堂要走近学生的生命,贴近学生的生活,就是要有深度地展现课文中所隐含的真、善、美,让学生在真、善、美的熏陶下快乐成长。在语文课堂上,就要努力扬起生命的风帆,引导学生踏上追寻真、善、美之旅。
    学习《泪珠与珍珠》一文,引导学生体验回乡的伤心,海峡两岸,遥遥相背,一旦那封闭的门打开,返乡就成了一股热潮,无论是骨肉团聚时的相拥而泣,还是家园变迁滋生出的“未老莫还乡,还乡须断肠”的哀叹,都是内心深处最本真的东西。怜子的伤情,让学生回忆是否因冥玩固执曾惹得母亲伤心流泪,一石激起千重浪,学生纷纷发言,“检讨”曾有的过错,重温母亲的关爱,深深地感悟母爱的伟大。孩子永远是母亲眼中催泪的一粒沙子,从古到今,沙子不断,泪水不绝。
    学习归有光的《项脊轩志》,引导学生从人物语言中感悟真情,如:“比去,以手阖门”的细节,祖孙情跃然纸上;“儿寒乎?欲食乎?”慈母情刻骨铭心;“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今以亭亭如盖矣。”睹物伤情,夫妻恩情尽在不言中。把文中描写的人间真情挖掘出来,是人间之大真大善大美,以情激情,滋潤学生的心田,就会使他们滋长出对长辈的感恩之情。一个人如果对长辈对家里人都缺情少意,怎可能有心怀天下的胸怀,爱祖国爱事业呢?在熙熙攘攘追求个人利禄的时尚风气下,把真、善、美撒播到学生心中,犹如甘霖洒到禾苗上,助他们笜壮成长。
    教育,其最终目的是教化社会,而语文教师只要能深层次地挖掘课文的真、善、美来滋养学生的生命,那么,我们语文教育教学的目的就达到了。

    二、拓展文本有广度
    著名美学家伊瑟尔指出:阅读中有一个“传统”的东西,“传统”构成了文本的基本成分,是读者“熟悉的领地”,它是阅读文本的前提,为文本提供现实的背景和文化的氛围,使文本与特定的时代精神相连接而具有当代性,从而使阅读和交流行为具备现实可能性。
    语文课堂是灵性的课堂,因为它承载了几千年的文化熏陶。因而,延伸教学文本,把文本放置于广阔的文化空间,将会有意想不到的收获。天地玄黄,宇宙洪荒;嶙嶙魏晋风骨,巍巍盛唐气息;苏东坡月下把酒,辛弃疾醉里看剑……语文教师就应该在教学中和学生一起漫步文化长河,沿历史古道逆流而上。将语文课堂放置在古老的文化长河中,即使是枯燥的文本也会变得灵动起来。教师旁征博引,得心应手;学生举一反三,集思广益。师生释放心里能量,激发心灵畅游,何乐而不为。
    例如,学习杜甫的《登岳阳楼》一诗时,从“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”的诗句中感受洞庭湖水势浩瀚的巨大形象、豪迈气势;从“亲朋无一字,老病有孤舟。”这十个字中想象诗人泛着一叶扁舟,居无定所、到处漂流的窘困。但杜甫毕竟是杜甫,他尽管生活坎坷,壮志难酬,却忧国忧民,胸襟广阔:“戎马关山北,凭轩涕泗流。”万里关山,兵荒马乱,诗人倚凭阑干,北望长安,禁不住涕泗滂沱,声泪俱下。游览与抒怀、喜悦与伤悲交织,自然界的宏奇伟丽与社会上百姓的颠沛流离相映,诗人的多难遭遇与“致君尧舜上,再使风俗淳”的抱负的强烈反差,构成了诗的意境,诗的灵性,诗的精神。诗歌中的爱国主义情怀、忧国忧民的的精髓何止于杜诗,它贯穿于整个诗歌史,从屈原的“虽九死其犹未悔”到李白的“中夜四五叹,常为大国忧”再到陆游的“王师北定中原日,家祭无望告乃翁。”等等,从诸多诗家之作中发掘爱国主义的历史渊源,这样,一部爱国主义文化史就源源地流淌在语文课堂上。这样的教学拓展有助于纠正当前一部分学生国家意识淡薄、爱国热情减退的现象,语文教育义不容辞地担当起民族精神教育的重任。

    三、教学设计有高度
    教学设计是体现一个教师水平的准则。面对教材和教参,教师首先是一个决策者,然后才是一个执行者。一个优秀的教师,对教材具有居高临下的驾驭能力,对教材会创造性地设计、处理。新课标提出:“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”语文教师要成为一位优秀的设计大师,首先要拥有自己的设计理念,从学生角度着眼,从教材创新着眼。其次,教师要善于引导学生研读课本,发掘问题,发表意见,感悟讨论;努力寻求师生思维的碰撞,有效地引导学生一步步深入,让学生主动发挥自己的潜能,愉快地、创造性地学习。
    笔者曾听过一节非常成功的课,执教者是特级教师黄厚江,执教的课文是《阿房宫赋》。下面是一鳞半爪的课堂笔记:
    教师:今天我们学习第一个板块的第一个专体:历史的回声。课前同学们提出了一些问题,下面我们思考几个难度比较大的问题:(多媒体展示问题)
    “未运何龙?不霁何虹?”“一日之间,一宫之间,而气候不齐。”“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风鱼凄凄。”一道看看,是客观上写自然的冷暖还是写人的感受?
    在学生讨论中明确:理解为主观感受更契合。  
    接着,让学生说说读完文章后的初步感受。教师谈感受:越读越短。请学生填空:
    阿房之宫,其形可谓(壮)矣,其制可谓(大)矣,宫中之女可谓(众)矣,宫中之宝可谓(多)矣。其费可谓(靡)矣,其奢可谓(极)矣,其亡亦可谓(速)矣。嗟夫,后人哀之而不鉴之,亦可(悲)矣。
    再读再读,最后只剩下三个字,请问是那三个字?明确:奢、亡、鉴。
    请从文中找出相关句子,体会是如何表现的?
    黄老师巧妙地引入对“赋”这一文体铺陈效果的探讨,接着让学生重点读第二段,圈划“也”,说说“也”的作用。再整体读,示范读,感知魅力,体会“赋”铺陈的表达效果。苏轼是以文写赋,《阿房宫赋》是千古第一赋。
    有同学问,作者写本文的目的是什么?黄老师引导学生联系写作背景,探讨“后人”的含义,“有几个后人”。
    最后黄老师对课文最末一段的改写再次将课堂教学推向高潮:
    “观古今之成败,成,人也,非天也;败,亦人也,非天也。成败得失,皆由人也,非关天也,得失之故,归之于天,亦惑矣!”
    黄老师请学生评价自己写的和杜牧写的那个好。课堂展开了热烈的争论,同学们兴致勃勃,议论纷纷,你一言,我一语,激情澎湃,宽松和谐的学习情景使整个课堂活色生香。
    黄老师居高临下地驾驭教材,教学设计科学,艺术、富于创造性。先进的理念,渊博的学识非我等一时掌握,但先进的理念该是我们可以“剽窃“的。我们都应该做这样的“设计大师”。

    四、字字句句总关情
    语文课堂的与众不同就在于它的情感性,语文教学中的“情”的问题,课程标准多次提到。知识与能力,过程与方法,情感、态度、价值观,构成了培养学生获得基本语文素养的三根支柱。激情是语文课堂的催化剂。课堂里有感情的浪花,师生就会精神振奋,就会有独特的感悟,就会有深刻的感动。
语文教师是生命激情的点火人,德国教育家第斯多费说过:“我以为教学的艺术,不在于传授本领,而在于激励、唤醒,没有兴奋的情绪怎么激励人?”教师在课堂上精神饱满,热情洋溢,学生才会受到感染,也才会热情地去说去思去写,只有感动自己,才能感动学生。
    激情教学的一个重要环节是朗读教学,朗读把无声的文字变成有声的语言,,以声入情,是进入作者感情世界的一条捷径。有人说,好课是“读”出来的。很多好课都是通过“读”来支撑的,通过声音引导声音,通过声音唤醒心灵,通过声音点燃激情,把学生导入了真实而又动情的语言情境中。上《将进酒》,一句激越悲壮的“君不见黄河之水天上来”,奔腾的江水就在学生面前化成了浇愁的酒和苦涩的泪。用低沉而忧郁的声音一读“北国的槐树,也是一种能使人联想起来的点缀”,就把学生带进了“清、静、悲凉”的秋天。上《我与地坛》,配乐朗读《秋天的怀想》,声音低沉,充满自责、自省、自悔,以“声”激“情”,再引发学生思考母爱的伟大无私,思考做儿女的该为父母分担些什么。学生产生了情感共鸣,教学效果大大提高。
    总之,特色语文课堂是人性化的课堂。要提高课堂效率,就该努力朝“挖掘教材有深度,拓展文本有广度,教学设计有高度”的目标奋斗。同时,始终带着激情走进课堂,走近学生。那么,语文学习一定会少一分压力,多一分轻松;少一分功利,多一分素养;少一分枯燥,多一分诗意。让我们携手共创语文课堂教学的美好明天吧!

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